当前这个数额不变。

为什么是七、八成？

因为一个部族如果失去了七、八成的妇女人口，剩下那两、三成的妇人，最多只能维持部族人口的缓慢增长，无法让部族人口大幅增加。

他们的新生儿数量会远远低于正常水平，他们的青壮补充会远远跟不上消耗，他们的人口会在未来几十年里持续下降。

而一旦他们有再饲养牛马的打算，又或者是他们部族的妇女人口数量超过了当前部族人口数量的两、三成，那么大明便再重新开始提高他们需要提供的羊毛数量。

进而逼迫他们放弃再饲养牛马的打算，让他们的骑兵再也无法成建制地组建起来。

以及促使他们部族的妇女人口数量再次回归到总部族人口数量的两、三成，从根本上限制他们部族人口数量大幅度增加的可能。

这就是那把刀的全貌。

用羊毛交易，诱导草原部族扩大羊群、削减牛马。用逐步加码，逼迫草原部族不断送出妇女人口。

用断绝交易，威胁草原部族不敢反抗。

用循环施压，确保草原部族的牛马永远无法恢复，妇女人口永远无法超过两、三成。

最后，整个北疆草原上的游牧部落，都会变成大明的羊毛供应者。

他们的羊群越来越大，他们的牛马越来越少，他们的妇人越来越少，他们的骑兵越来越弱，他们的未来越来越渺茫。

而大明，只需要坐在那里，用布匹、粮食、铁器、茶叶、盐巴，一点一点地换回羊毛，换回妇人，换回草原的未来。

朱厚照的手指在椅子扶手上停住了。

然后他继续想，羊毛交易还有一个好处，那就是可以通过羊毛交易让北疆草原诸部在衣食住行等方面尽可能地依赖大明。

最好是做到让北疆草原诸部的衣食住行全部由大明来提供，而他们只需要好好在北疆草原上养羊，然后为大明提供羊毛就行。

衣食住行，四个字，包含了人活着所需要的一切。

衣——他们不需要自己纺线织布，大明卖给他们成衣和布匹。

他们不需要自己硝皮制裘，大明卖给他们棉衣和毡袍。

他们不需要自己缝制靴鞋，大明卖给他们布靴和皮靴。

只要大明切断供应，他们在冬天就会冻死。

食——他们不需要自己种粮种菜，大明